Alķīmiju ir viegli noraidīt kā senu un novecojušu ķīmijas veidu — klupšanas akmeni zinātniskās domas vēsturē. Un tas lielākoties ir tas, ko dara cilvēki ārpus garīgajām aprindām. Nezinātājam tas rada nedaudz komisku iespaidu: vājprātīga cilvēka alkas pēc materiālās bagātības liek domāt, ka svinu ir iespējams pārvērst zeltā.
Tāpat kā vairums okultu prakšu, alķīmijas patiesā vērtība ir paslēpta zem neskaidras simbolikas, atvairoties no mugļiem un paturot sevī noslēpumus. Alķīmija patiesībā ir vērsta uz garīgo attīstību, un gala mērķis ir izpratnes, pabeigšanas un harmonijas stāvoklis. Ja sakāt, ka tas izklausās pazīstami, jums ir taisnība – tas ir līdzīgs stāvokļiem, ko mēs redzam citās reliģiskās vai ezotēriskās tradīcijās, tostarp taro (pasaules kārts) un budismā (apgaismība), kas ir tikai daži piemēri. Alķīmija ir vēl viens pavediens, kas saista visas reliģijas un ticības ar plašo indras garīguma tīklu.
Šeit mēs sekosim un izsekosim metaforai par filozofa akmens radīšanu no prima materia un to, ko tas nozīmē attiecībā uz sevis attīstību un aktualizāciju.
Atkal šis process šķitīs pazīstams citiem tarot lasītājiem, jo tam ir līdzīgs stāstījums ( mēs, cilvēki, parasti diezgan slikti spējam izdomāt dažādus stāstījuma lokus ) cilvēka gars tiek salauzts, pārtaisīts, pārbaudīts un atdzimis no jauna.
Alķīmijā tas tiek attēlots kā prima materia sadedzināšana pelnos.
Šis posms attiecas uz mūsu pieķeršanās pasaulīgajam pārtraukšanu. Dzīves ceļojumā ir viegli ievilināties žurku skrējienā – mēs meklējam bagātību, bet arī statusu, slavu, prestižu, lietas, ar ko pabarot savu ego un savu priekšstatu par savu identitāti. Šīs lietas var būt noderīgas, taču, jo lielāku figūru tas spēlē mūsu dzīvē, jo vairāk mēs to dzenamies un jo vairāk tas var mūs apriti. Pārrāvums ar pasaulīgo var notikt kaut kas tik pēkšņs kā traumatisks notikums, piemēram, zaudējums. Vai arī tas var nākt pakāpeniski laika gaitā, caur ciešanām, kuras mēs piedzīvojam dzīvē, vai pat tad, kad mēs iegūstam visu, ko jebkad varētu vēlēties, bet nejūtot patiesu piepildījuma sajūtu. Šis posms liek mums pazemoties – uguns aizrauj ceļojumu sevī.
Izšķīdināšanas ķīmiskais process ir kalcinēšanas pelnu ņemšana un izšķīdināšana ūdenī.
Šeit mēs esam iegremdēti bezsamaņas ūdeņos. Ja jūs galvenokārt virza ego, kā tas ir pirms jūsu ceļojuma uz garīgo, mēs, iespējams, esam apglabājuši daļu no sevis, lai radītu priekšstatu par to, kas ir mūsu identitāte. Tieši šajā posmā mums ir jāatklāj tās mūsu daļas – tās daļas, kuras esam noraidījuši – neatkarīgi no tā, vai tās ir uztvertas kļūdas, sāpīgas atmiņas, vai traumatiska audzināšana. Ūdens šajā posmā lūdz mūs atlaist un atbrīvot struktūras un sistēmas, kas nosaka mūsu priekšstatus par sevi.
Šajā posmā alķīmiķis atdala un filtrē šķīdināšanas produktus.
Tagad, kad esam atklājuši neapzinātos materiālus, kurus reiz izmetām, mēs varam arī tos izsijāt, lai patiešām atrastu to daļas, kas var mums palīdzēt augt. Kuras jūsu daļas jūs esat atraidījis, kuras esat paslēpis no pasaules, patiesībā var padarīt jūs stiprāku? Kā šīs patības daļas, kuras racionālais prāts var uzskatīt par nevērtīgām vai vājām, var sagādāt prieku citiem? Kā mēs varam iekļaut šo stāstījumu, kas jums kādreiz bija tik sāpīgs, jūsu stāsta plašākajā lokā? No otras puses, jums ir arī jābūt godīgam par to, kuras jūsu ēnas daļas jūs likumīgi attur, un jāstrādā, lai no jūsu identitātes izmestu šos ieradumus, emocijas, atmiņas vai stāstus.
Šeit alķīmiķis apvieno elementus, kas tiek uzskatīti par atdalīšanas cienīgiem, jaunā vielā.
Tieši šajā brīdī mēs atkal integrējamies. Sanāk neapzinātais un apzinātais. Lai gan šajā posmā mēs apzināmies sociālās struktūras, kas spēlē pasaulē (un kas ir barojušas ego), mūs tās neietekmē, mēs esam brīvi. Šeit alķīmiķis ir mierā gan ar sevis “tumšākajiem” aspektiem, gan ar masku, kas viņiem jāvalkā, mijiedarbojoties ar pasauli.
Vielā tiek ievadītas baktērijas un citi dzīvi organismi, lai turpinātu tās sadalīšanos.
Fermentācija būtībā ir šī tikko integrētā sevis pārbaude. Mēs pārbaudām sevi caur pārbaudījumiem un likstām, caur dabiskajām svārstībām, ko dzīve mums sniedz. Visas sāpes, sāpes ir kaut kas tāds, kas mudina sevi kļūt izturīgākam, stiprākam. Ideja ir tāda, ka mums ir jāiet cauri vistumšākajā naktī, lai redzētu rītausmu, un, kad tā pienāk, tā nes sev līdzi kaut ko eksplozīvi skaistu.
Destilācijā šķīdumu pēc tam uzvāra un kondensē, lai vielu attīrītu.
Lai sagatavotos pēdējam posmam, mums ir jāattīra gars, lai pārliecinātos, ka tas ir brīvs no jebkādām destruktīvām ego formām. Šeit mēs iesējam sēklu nedzimušajam, transpersonālajam Es — tādam, kas ir brīvs no atšķirības starp kolektīvu un indivīdu. Lai palīdzētu tai augt, tas ir jābaro – ko var izdarīt ar dažādām kontemplācijas formām, garīgo rituālu vai meditāciju.
Viela kristalizējas cietā stāvoklī.
Šeit notiek matērijas un gara, iekšējā un ārējā, labā un ļaunā tikšanās, dualitātes savienība. Tieši šajā posmā gars ir apzinājies sevi – tas uztver sevi, redz un saprot, ka iekšējā pasaule un ārējā pasaule nav atšķirīgas, bet gan viens otra atspulgi.